светилам) и пятиконечными (что соответствовало  древнеарийскому
символу  Вселенной).  Треугольник  острием  вверх испокон веков
означал Шиву, а треугольник в обратном виде -- острием вниз  --
Вишну;   вместе   они   и   составляли   пятиконечную   звезду,
символизировавшую космическое единение68.
     Закодированная формула "мир-яйцо" была настолько стойкой и
неискоренимой, что пересилила христианскую догматику и проникла
в церковную литературу -- сначала в  Византии,  а  затем  и  на
Руси.  В одной старинной рукописи читаем: "О яйце свидетельство
Иоанна Домаскина:  небо  и  земля  по  всему  подобны  яйцу  --
скорлупа аки небо, плева аки облаца, белок аки вода, желток аки
земля69.
     Почему  же  священное  и магическое значение приписывалось
именно птичьим яйцам (хотя в природе известны яйца насекомых  и
рептилий,  а млекопитающие, включая человека, наделены женскими
яйцеклетками и мужскими  семенниками)?  При  этом  птичьи  яйца
почитались  не  всякие,  а только тех птиц, с которыми человека
связывали бытовые или магические отношения. Из верований разных
народов известно отождествление птиц  с  душами  людей.  Многие
птицы  почитались  как  священные.  Но  в космогоническом плане
творцами  Вселенной  (или  уже  земного  мира)  выступают,  как
правило, утки или гуси (лебеди).
     Наиболее распространенным сюжетом является сотворение мира
уткой,  плавающей  по  безбрежному  мировому  океану.  В  одних
вариантах (русский, мордовский, марийский,  волжско-булгарский)
утка  (гоголь) достает кусочек земли со дна первичного океана и
творит  земной  мир.  Изображения  этого  акта  встречаются  на
многочисленных  древних  украшениях  и  орнаментах -- вплоть до
трансформированного образа в узоре на белокаменном Георгиевском
соборе  в  Юрьеве-Польском  (1236  г.).  По  другому  варианту,
дошедшему  через  карело-финский  эпос  "Калевала", космическая
утка сносит шесть золотых яиц, роняет их в океан-море, а затем:

     Из яйца, из нижней части,
     Вышла мать-земля сырая;
     Из яйца, из верхней части,
     Встал высокий свод небесный,
     Из желтка, из верхней части,
     Солнце светлое явилось,
     Из белка, из верхней части,
     Ясный месяц появился;
     Из яйца, из пестрой части,
     Звезды сделались на небе...

     В  космогонии  Древнего  Египта   (гермопольская   версия)
бытовал  аналогичный сюжет -- только вместо утки выступал белый
гусь Великий Гоготун: он снес яйцо,  из  которого  родился  Бог
Солнца,  рассеяв  тьму  и  хаос,  что  свидетельствует об общих
мифологических  воззрениях  тех  пранародов,  которые  положили
начало и древним египтянам, и древним индоевропейцам, и древним
финно-угорцам.
     По     древнеегипетским     представлениям,    изначальное
Космическое яйцо было невидимым, так как оно возникло  во  тьме
до  сотворения мира. Из него в образе птицы появилось солнечное
Божество, которое так характеризуется в подлинных  текстах:  "Я
-- душа,  возникшая  из хаоса, мое гнездо невидимо, мое яйцо не
разбито". В других текстах голос космотворящей птицы --  дикого
гуся Великого Гоготуна -- прорезал бесконечное безмолвие хаоса,
"когда  в  мире  еще  царила тишина". По одним источникам, яйцо
несло в себе птицу света,  по  другим  --  воздух.  В  "Текстах
саркофагов"  говорится,  что оно было первой сотворенной в мире
вещью.

     Слава тебе, Атум, я -- Два льва [Шу и Тефнут],
     дай мне благоприятное дыхание твоих ноздрей,
     ибо я яйцо, пребывающее в Небытии.
     Я страж Великой опоры, отделяющей Геба [Землю]
     от Нут [Неба]. Я дышу дыханием, которым дышит он,
     Я тот, кто соединяет и разделяет, ибо я окружаю яйцо --
     властелина вечрашнего дня.

     Изначальное Космическое  яйцо,  согласно  древнеегипетским
текстам,  содержит  воздух  и  может  считаться Великой опорой,
разделяющей  землю  и  небо  и  одновременно  соединяющих   их.
Космическое  яйцо,  содержащее  дыхание,  побеждает  "вчерашний
день" -- время хаоса и небытия.
     Птица, которая выступает творцом (демиургом) мира у разных
народов,  иногда  меняет  свое  обличие.  У  североамериканских
индейцев  тлинкитов  --  это  ворон,  у якутов -- ворон, утка и
сокол, у некоторых австралийских племен -- орел-сокол70.
     В  русской  традиции  Птица-Космотворец  --  как  правило,
селезень  (гоголь)  или изредка какая-либо другая водоплавающая
птица  (например,  лебедь).  Народ  свято   хранил   в   памяти
наидревнейшие  представления  о сотворении мира. П.Н.Рыбников в
середине  прошлого  века  записал  краткий  христианизированный
вариант  доарийской  легенды  у  крестьян  Заонежья  (сам текст
является типичным образцом народного двоеверия):
     "По досюльному Окиян-морю плавало два гоголя: один  бел
гоголь,  а  другой  черен гоголь. И тыми двумя гоголями плавали
сам Господь Вседержитель  и  Сатана.  По  Божию  повелению,  по
Богородицыну  благословению, Сатана выздынул со дна моря горсть
земли.  Из  той  горсти  Господь-то  сотворил  ровные  места  и
путистые  поля, а Сатана наделал непроходимых пропастей, щильев
и высоких гор. И ударил Господь молотком в камень и создал силы
небесные;  ударил  Сатана  в  камень  молотком  и  создал  свое
воинство.  И  пошла  между  воинствами великая война; по началу
одолевала было рать  Сатаны,  но  под  конец  взяла  верх  сила
небесная.   И   сверзил   Михайла-архангел  с  небеси  сатанино
воинство, и попадало оно на землю в разные места: которые  пали
в леса, стали лесовиками, которые в воду -- водяниками, которые