временам.
     Есть  достаточно оснований полагать, что Сирин -- образ не
вторичный, а первичный. Слишком глубокий смысл заложен  в  этом
древнем  слове-имени.  По сей день существует страна Сирия, еще
раньше  была  Ассирия.  Культ  великого  Бога  египтян  Осириса
сопрягается  с  самой  почитавшейся ими звездой -- Сириусом. Во
всех перечисленных наименованиях корень "сир" -- и не случайно.
Требуется  лишь  определить,  с  какого  звена  начинается  вся
цепочка.   Во   всяком   случае,   далеко   не   первым  в  ней
представляется   эллинизированное   название   звезды    Сириус
("знойный", "сверкающий"). В Древнем Египте он отождествлялся с
созвучным   ему  Осирисом,  странствующим  Богом,  который,  по
Плутарху, прежде чем обосноваться в Египте, обошел весь  мир  с
просветительской   миссией.   Однако,  помимо  этого,  известны
обозначения Сириуса по имени  Бога  Тота,  а  также  собственно
астронимы  -- Сотис, Сигор, Сати, Тайот. Последнее имя означает
"пес"  в  соответствии  с  расположением  Сириуса  в  созвездии
Большого Пса.
     По  тому же признаку образовано латинское название Сириуса
-- Canicula, что означает "собачка" (от canis  --
"собака").  Отсюда  же  произошло  и  современное,  всем хорошо
известное слово "каникулы", что связано  с  той  исключительной
ролью,  которую  играл  Сириус в летосчислении Древнего Рима, а
еще раньше -- Древнего Египта, где появление Сириуса на  ночном
небосклоне   означало  наступление  Нового  года  и  очередного
разлива Нила (20 июля по Юлианскому календарю). С этого времени
начинались самые жаркие дни, и  в  римских  школах  объявлялись
каникулы,         названные         так         по        имени
Canicula-"собачка"-Сириус.
     Сириус наблюдается лишь в южных краях, в северных  широтах
его не видят и не знают. Однако здесь имеется немало понятий со
сходным  звучанием.  Что это значит? Только одно: более древнее
северное понятие в процессе длительных  миграций  этносов  было
позже  перенесено  на  другие  объекты.  Так  тотемное, то есть
социально значимое имя Сирин могло быть вполне экстраполировано
на хозяйственно и календарно  значимый  космический  объект  --
звезду  Сириус, а впоследствии, по мере продвижения мигрантов к
устью  Нила,  --  и  на  Бога   Осириса,   тождественного,   по
представлению  древних,  с  Сириусом.  Кстати,  среди  "народов
моря", вторгнувшихся в Египет в 1198 --  1167  гг.  до  н.э.  и
упоминаемых   в  древнеегипетских  папирусах,  были  загадочные
"сирдана" (обратим внимание на два  русских  корня),  давшие  к
тому  же  название  древней  и  современной  Сардинии.  Древним
римлянам, между  прочим,  были  известны  мифические  Серийский
океан  и Серийская страна. Такое название появилось потому, что
древние  римляне,  соприкасаясь  с  китайцами,  именовали   тех
"серами"  -- от искаженного китайского слова "сир", означавшего
"шелк"80. Небезынтересно также, что на побережье Арктики бытуют
легенды о человекообразных  существах  "сиртя",  которых  якобы
можно   встретить   и  по  сей  день  (так  именуют  мифических
аборигенов ненцы, сам народ пришлый, переселившийся на  Крайний
Север сравнительно недавно).
     Корневая   основа   "сир"   сопрягается  и  с  древнейшими
индоевропейскими словами, означающими "сырой" ("влажный") (ср.:
"сыр-бор"),  и  с  древнерусским  языческим  названием  рая  --
"ирий".  Может  быть,  отсюда у наших предков-христиан возникло
стойкое  мнение,  что  все  языческое  очень  тесно  связано  с
сирийским. По старорусским представлениям дьявол олицетворял не
одни  только  темные силы ада, но и противостоящее христианству
языческое  мировоззрение.  Потому-то  в  старых  переводных   и
оригинальных  рукописных  текстах неоднократно повторяется, что
дьявол  говорит  по-сирийски81.  А  в  знаменитом  сказании  "О
письменах"  черноризца  Храбра  вообще  утверждается,  что  Бог
первоначально  сотворил  именно  сирийский  язык,  на   котором
говорили Адам и Ева.
     В  Велесовой  книге (11 15а) описывается, как наши предки,
преодолев  снега  и  льды,  проникли  через  Ирийские  горы   в
Сирийскую  землю,  где  были наречены скифами. Ясно, что земля,
где господствуют снега и льды, никак не может быть  ни  Сирией,
ни  Ассирией.  Точно  так  же  совсем  ни  к чему отождествлять
Двуречье  и  Семиречье,  помянутые   в   Велесовой   книге,   с
Месопотамией или Северным Казахстаном; это могут быть сочетания
каких  угодно  рек  в каком угодно месте. Сирия Велесовой книги
никакая не средиземноморская или переднеазиатская  страна,  тем
более  что  здесь  же  рассказывается об основании Новгорода на
берегу Ильмень-озера. В Велесовой книге речь вполне может  идти
о  некоей  стране Сирина, символом которой и стала птица Сирин,
постепенно распространившая свою семантику с Севера на Юг.
     Смысловая нагрузка понятия "сирин"  становится  еще  более
определенной,  если  вспомнить,  что в русском языке есть целая
группа слов (ныне малоупотребительная) для обозначения  ледяной
корки;  это -- "серен" -- "ледяной наст" и ряд диалектизмов для
обозначения  замерзшего  твердого  снега:  "серена",  "серень",
древнерусск.   --   "серенъ".   Небезынтересные   реминисценции
обнаруживаются и в популярном среди  древних  греков  и  римлян
мифе   о   нимфе  Сиринге.  Она  стала  объектом  вожделений  и
домогательств со стороны козлоногого Бога Пана,  сына  Гермеса.
Образ      Пана      древнейшего     общеиндоевропейского     и
доиндоевропейского происхождения. Неспроста  также  и  имя  его
означает  "все"; в смысле "господин" оно сохранилось в чешском,
польском, украинском, белорусском, а  оттуда  --  и  в  русском
языках.  В  древности  образ  Пана  не лишен был и космического
звучания.  У  античных  авторов  сохранилось   обращение:   "О,
Солнце-Пан!",  так  же  именовали  его римские жрицы-весталки и
легендарный  Орфей.  Спасаясь  от  преследования  Пана,   нимфа
Сиринга  бросилась  в  реку  Ладон  и обратилась в тростник. Не
найдя возлюбленную в зарослях тростника, Пан  срезал  несколько
тростинок,  сделал  из  них  свирель,  и  с тех пор в ее звуках
слышится   печальный   голос   Сиринги   (по-латыни   syrinx
означает и "тростник", и "свирель").