Энгельс был прав в логической экстраполяции: "...нельзя выводить
происхождение человека, этого наиболее общественного из всех животных, от
необщественных ближайших предков" . Это высказывание надо брать с учетом
словоупотребления того времени. Животных делили на "общественных" (или
"общежительных"), т. е. живущих стаями, стадами, группами, колониями, и
"одиночных", т. е. соединяющихся лишь для размножения, будь то
кратковременно или долговременно. Термин "общественные" не означал
перенесение на животных закономерностей человеческого общества, ни,
наоборот, биологизацию социологии. Степень "общественности" животных
выступала как весьма неодинаковая у разных видов. Исследователи
происхождения человека, в согласии с этой мыслью Энгельса, естественно,
старались представить себе ближайшую предковую форму животных как
"высокообщественную". Подразумевалось, что это слово однозначно --
"стадную". Никто не знал для млекопитающих иной формы "общежития", кроме
стада или стаи. Поэтому и исходную зоологическую группировку в теории
происхождения человека мыслили как просто стадо или стаю.

Но вот пришло открытие качественно иной формы стадности в широком смысле
слова или связи, общения между особями одного вида, биологически более
перспективной, чем обычные стадо и стая. И эта форма общения обнаружена у
того вида антропоидов, который является по совокупности морфологических,
физиологических, эмбриогенетических признаков наиболее родственным
человеку, -- у шимпанзе. Ясно, что отныне все модели древнейшей организации
предков человека, построенные по аналогии со стадами или большими семьями
собакоголовых обезьян, к тому же наблюдавшимися преимущественно в неволе
(Н. А. Тих , Ю. И. Семенов и др.), должны быть отклонены.

Павианы, гамадрилы -- очень далекие от человека ветви родословного древа
обезьян.

Повторим: из четырех родов антропоидов (гиббоны, гориллы, орангутаны и
шимпанзе), наших несравнимо более близких родственников, чем иные
современные животные, на первом месте по наличию общих с человеком
признаков, безусловно, стоят шимпанзе. Некоторые авторитетные приматологи,
в том числе М. Ф. Нестурх, держатся даже гипотезы, что между ними возможно
было бы искусственное скрещивание. Но жизнь шимпанзе на воле до недавнего
времени оставалась очень плохо изученной. Зоологи довольствовались
догадкой, что, вероятно, они живут небольшими семейными группами. Переворот
принадлежит молодой исследовательнице Дж. Гудолл, которая провела в Африке
около пяти лет наедине с обезьянами-шимпанзе и настолько приучила их к
себе, настолько стала отличать каждую особь, что смогла погрузиться в те
аспекты их жизни, которые скрыты от охотников и путешественников. Ею
сделаны многие важные сообщения о жизнедеятельности шимпанзе, но самым
капитальным, однако еще недооцененным ни ею самой, ни приматологами и
антропологами, является открытие специфичной для них особой формы
взаимосвязи. Я склонен называть последнюю "тасующимися группами"
("тасующимися стадами", если слово "стадо" способно претерпеть такую
модификацию). Шимпанзе значительную часть года кочуют небольшими группами
по 3 -- 6 особей, при изобилии же где-нибудь плодов они собираются вместе,
особей по 25 и более, а затем снова расходятся маленькими группами, но вот
что примечательно -- состав индивидов в каждой из них уже не тот, какой был
до временного скопления . Иными словами, эти группы подобны нескольким
тасуемым колодам карт. В них нет постоянного состава особей. Это имеет
существеннейшее биологическое значение: преобразуются механизмы популяции,
тем самым -- популяционной генетики, а также биоценоза.

Контролем и подтверждением открытия Дж. Гудолл могут служить наблюдения
другого зоолога, В. Рейнольдса, проработавшего восемь месяцев в одиночку в
лесах Уганды (в лесу Будонго). На участке леса примерно в 6 -- 8 кв. миль
жило от 60 до 75 особей шимпанзе. "Однако в отличие от горилл состав группы
шимпанзе совершенно непостоянен. Это просто сборище животных. Изменения в
составе стада происходят ежедневно. Обезьяны поодиночке или маленькими
группами уходят в поисках фруктов -- их основной пищи в этих лесах. Иногда
несколько самцов бродят вместе, часто можно видеть группы из нескольких
самок с детенышами" .

Таков на уровне современной науки исходный пункт для всякой попытки
реконструировать форму стадности или "общественности" у ископаемых
троглодитид. Конечно, у них это было уже существенно иначе, более высоко
развито, чем у четвероруких полудревесных шимпанзе или даже некоего более
близкого троглодитидам вымершего вида антропоидов. Но в какую сторону шло
изменение? Для экстраполяции надо прежде всего учесть, как шагнули сами
шимпанзе в указанную сторону даже от орангутанов и горилл. У орангутанов
есть группы по 2 -- 5 особей, состав которых непостоянный: животные
расстаются и снова соединяются; мы не располагаем сведениями, соединяются
ли они всегда в прежнем составе или подчас "тасуются". У горилл, по
наблюдениям Дж. Шаллера, "состав группы подолгу не меняется", если не
считать рождений и смертей; однако иногда к группе временно присоединяется
тот или иной из бродящих вне групп самцов-одиночек, иногда, напротив, из
группы исчезает какой-либо самец; подчас две мелкие группы сливаются в одну
крупную (вероятно, чтобы позже опять разделиться). У самых далеких от
человека антропоидов -- гиббонов (обычно выделяемых зоологами в особое
семейство) налицо лишь устойчивые по составу группы из 2 -- 6 животных,
включающие самца, самку и их потомство; каждая такая группа держится в
своем районе; если соседние группы и сходятся на короткий срок, они
расходятся, по-видимому, снова в прежнем составе .

Как видим, чем дальше от шимпанзе, вместе с тем, чем дальше и от человека,
тем менее выражены даже признаки системы тасующихся групп. Можно
экстраполировать, что, наоборот, эта система, пробившаяся в жизнь в
эволюции антропоидов с максимумом у шимпанзе (из живущих ныне форм),
продолжала развиваться у троглодитид. В каком направлении? Возможно,
возросла амплитуда от одиночных блужданий до самых крупных непостоянных
"сборищ". И в самом деле, вот проницательное обобщение С. П. Толстовым
археологических знаний о нижнем и среднем палеолите: "Колоссальные
скопления остатков индустрии в классическом Сент-Ашеле, в ряде стоянок
южной Франции и Испании, наряду с мелкими стоянками и единичными находками,
дают прочную базу для утверждения о крайней подвижности и изменчивости
размеров первых социальных группировок" . Отклоним лишь слово "социальных".
Но в остальном с тех пор, как были написаны эти слова, огромный новый