Э 7. стр. 10-11. - Witkowski, стр. 335-336.
     Филипп  фон  Гуттен   (Philipp   von   Hutten,   1511-1541),   немецкий
конквистадор,  был  двоюродным  братом  известного  гуманиста  Ульриха   фон
Гуттена. Он участвовал в испанской экспедиции в  Венесуэлу,  снаряженной  на
средства аугсбургских банкиров и купцов Вельзеров,  которым  Карл  V  продал
Венесуэлу. Принял  участие  в  экспедиции  губернатора  Венесуэлы  Хохермута
(1535-1539), отправившейся искать золото (сказочную  страну  Эльдорадо).  Из
4000 участников экспедиции вернулось  только  150,  в  большинстве  больные.
После смерти Хохермута, в 1540 году, Гуттен  занял  пост  capitano  generale
(командующего войсками). Вторая экспедиция, предпринятая под его начальством
в 1541 году, достигла верховьев р.  Гвавиара.  При  возвращении  Гуттеа  был
ограблен и убит испанским авантюристом Хуаном де Караваха, претендовавшим на
его пост. См.: Hantsсh. Deutsche Reisende des 16. Jahrhunderts. 1895.
     Гуттен выехал из Испании 19  октября  1534  года.  Предсказание  Фауста
относилось к флотилиям, отплывшим из Севильи около того же  времени,  т.  е.
осенью 1534 года.

12

     Из "Застольных бесед" протестантского  богослова  Иоганна  Гаста.  См.:
Toinus   secundus   Convivalium   Sermonum,   partim    ex    probatissirais
historiographis, partim exemplis innumeris, quae nostro saeculo  acciderunt,
congestus, omnibus verarum virtutum studiosis utilissimus.  Basileae,  1548,
стр. 280 и сл. - Ср.: Тillе, Э 8, стр. 11-12. - Duntzet.  Kloster,  V,  стр.
42-46.
     В посвящении своих  "Застольных  бесед"  Иоганн  Гаст  (Johannes  Gast)
сообщает, что в Базеле он был  "в  печальные  времена  крестьянской  войны".
Таким образом, его встреча с Фаустом имела место в  1525  году.  Рассказ  об
этой встрече является свидетельством того, что уже при жизни  Фауста  о  нем
начала слагаться суеверная легенда, которую он сам  поддерживал  поведением,
рассчитанным на  легковерие  современников  ("чудесные"  птицы).  Анекдот  о
монахах и известие о гибели Фауста приводятся с чужих слов  и  относятся  ко
времени, когда легенда уже сложилась. Дьявол в образе пса - распространенный
фольклорный  мотив   в   легендах   о   чернокнижника"   (ср.   об   Агриппе
Неттесгеймском: Комментарии, стр. 271).

     1 конь. О волшебном коне Фауста - в эрфуртских  главах  народной  книги
(см. стр. 106-107).

13

     Из  комментариев  Филиппа  Меланхтона  к  воскресным  евангелиям.  См.:
Explicationum Melanchtoniarum in Evangelia Dominicalia, Pars II (1594), стр.
76; Pars postrema (1595), стр. 442. - Ср.: Tille,  Э  9-10,  стр.  12-13.  О
Меланхтоне см.: Тексты, I, 15, прим.
     Анекдот   о   проглоченном   имеет   многочисленные   параллели.   См.:
Комментарии, стр. 286.

     1 О Симоне-маге см. Комментарии, стр. 260 и сл.

14

     Из  письма  врача  и  естествоиспытателя  Конрада  Геснера   в   Цюрихе
лейбмедику императора Кратону фон Крафтхейму,  16  августа  1561  года.  См.
Epistolarum medicinalium Conradi Gesneri, philosophi et medici. 1577,  Liber
I, epist. 1, л. 1а. - Ср.: Tille, Э 11, стр. 14. - Duntzer, Kloster, V, стр.
63-64.

     1 Иоганн Опоринус (1507-1568) был учеником Парацельса и его фамулусом в
Базеле и Страсбурге (1526-1527), позднее прославился как печатник.
     2 О Теофрасте Парацельсе см.: Комментарии, стр. 270.
     3 Друиды - жрецы у древних галлов.
     4 Саламанка - знаменитый университет в Испании. В XV веке здесь, как  в
Толедо и в Кракове, читались лекции по так называемой "естественной"  магии.
См.: Kiesewetter, стр. 31, прим. 1.
     5 Бродячие школяры или ваганты (scholastici vagantes) см.: Комментарии,
стр. 276.

15

     Из  поучений  Филиппа  Меланхтона,  записанных  его  учеником  Иоганном
Манлием или Меннелем (Johann Manlius), из г. Ансбах. См.: Locorum comraunium
collectanea, a Johanne Manlio per multos annos pleraque turn ex  lectionibus
D.  Philippi  Melanchtonis,   turn   ex   aliorurn   doctissimorum   virorum
relationibus excerpta et nuper in ordinem ab eodem redacta. Basilean,  1563,
стр. 42. - Ср.: Tille. Э 12, стр. 15-16. - Duntzer, Kloster, V, стр. 46-53.
     Филипп Меланхтон (1497-1560)  -  в  молодости  гуманист,  в  дальнейшем
деятель реформации, ученик и ближайший соратник Лютера,  систематизировавший
лютеранское   вероучение,   составитель   так   называемого   "аугсбургского
исповедания веры" и лютеранского  катехизиса  и  автор  ряда  педагогических
сочинений и учебных пособий, которые легли в основу организации  среднего  и
высшего образования в лютеранской части Германии.
     Меланхтон  был  уроженцем  г.  Бреттен   в   курфюршестве   Пфальцском,
находящегося в ближайшем  соседстве  от  швабского  городка  Книттлинген  (у
Манлия-Кундлинг), который назван здесь как родина Фауста (см.:  Комментарии,
стр. 272). Он поступил в Гендельбергский университет  в  1509  году,  т.  е.
около того времени, когда в списках втого университета значился Иоганн Фауст
(см.: Тексты, I, 2 и прим.). Манлий передает  рассказ  Меланхтона,  который,
как и Лютер, был жертвой религиозных суеверий своего  времени,  в  частности
веры в чертовщину.

     1 В Кракове он изучил магию. Лекции по  так  называемой  "естественной"
магии читались  в  некоторых  университетах  того  времени;  кроме  Кракова,
называют Саламанку и Толедо в Испании. См.: Тексты, I, 14.
     2 Взлетит в небо. Рассказ о полете Фауста перенесен на него из  легенды
о Симоне-маге (см.: Тексты, I, 13, и Комментарии, стр. 262).
     3 Дьявол в образе пса см. рассказ Гаста (Тексты, I, 12б и прим.).  Гете
использовал в "Фаусте" этот мотив народного предания.
     4 Курфюрст  Иоганн  Саксонский  умер  16  августа  1532  года.  Значит,
пребывание Фауста в Виттенберге, о котором говорит  Меланхтон,  сам,  как  и