отправляются  не  так,  как  следует,  король  постановил:  бездетная  вдова
получает только вено; если же вена не имеет, то  пользуется  третьею  частью
имущества до своей смерти или до замужества, в каковых случаях и эта  третья
часть переходит к родственникам мужа. Если муж, умирая, поручит детей  своих
и имущество кому-нибудь из своих приятелей, хотя бы чужому  человеку,  тогда
последний опекает детей и имущество, а жена умершего пользуется только своим
веном. Если же кто умрет, не поручивши детей своих никому, то жена заботится
о детях и управляет всем имуществом до  совершеннолетия  детей;  когда  дети
вырастут, то мать пользуется равною с ними частию имущества; если  же  будет
иметь одного сына, то ему уступает две части, а сама остается  при  третьей.
Если жена, будучи опекуншею  детей,  пойдет  замуж,  то  опека  переходит  к
родственникам  покойного  мужа.  Дурное   управление   имуществом   детским,
доказанное на суде, также лишает ее права  оставаться  опекуншею;  если  нет
родственников,  то  король  или  паны  назначают  чужого  доброго   человека
опекуном. Если родители, выдавши  одну  дочь  замуж,  умрут,  оставя  других
дочерей в девицах, то последние получают  точно  такое  же  приданое,  какое
получила сестра их; если родители в духовном завещании определили количество
приданого за дочерьми, то завещание имеет силу; если же  завещания  нет,  то
все имущество оценивается, и цена четвертой части его отдается дочерям; если
даже будет одна дочь при многих братьях, то она получает цену всей четвертой
части, и наоборот, если будет много сестер  при  одном  брате,  то  все  они
получают одну четвертую часть, разделивши  ее  поровну.  Подданная  Великого
княжества Литовского, вышедшая замуж в чужую землю, в Польшу или Мазовию, не
может наследовать недвижимого имущества  во  владениях  литовских.  Девушка,
вышедшая замуж без воли отцовской или материнской, лишается наследства, если
бы даже была одна дочь  у  отца:  имение  переходит  к  родственникам.  Если
девица-сирота, несовершеннолетняя,  выйдет  замуж  без  согласия  дядей  или
братьев,   то   лишается   имения   родительского;   если   бы   она    была
совершеннолетняя, а братья или дядья нарочно не позволяли ей выходить замуж,
то  она  должна  обратиться  с  жалобою  к  другим   родственникам   или   к
правительству, с  их  разрешения  выходит  замуж  и  не  теряет  своей  доли
имущества;  без  согласия  же  родственников   и   правительства,   хотя   и
совершеннолетняя выйдет  замуж,  лишается  своего  участка.  После  брата  в
отцовском имуществе наследуют только братья, в материнском же и сестра имеет
ровную с ними долю. За непочтительное обращение родители имеют право  лишать
детей наследства, но не иначе  как  давши  знать  об  этом  правительству  и
представив законные причины; отец, лишивший наследства  сына  и  не  имеющий
других детей, должен две части имущества оставить родным, а  третьего  может
распорядиться по произволу. Вдова, вышедшая замуж с веном от  первого  мужа,
от второго уже не может иметь вена, но по смерти его пользуется одинаковою с
детьми частию имущества; если же нет детей, тогда пользуется до смерти своей
третьею частию имущества. Король дает обещание  не  выдавать  вдов  и  девиц
насильно  замуж.  Пятый   отдел   статута   заключает   статьи   об   опеке:
ответственность  опекуна  определяется  согласно  с  древними   положениями,
которые встречаются в Русской Правде; в том же отделе говорится, что  всякий
может распоряжаться в завещании имением купленным  или  движимым;  не  могут
делать завещания несовершеннолетние, монахи, дети, от отцов  не  отделенные,
люди, в чужой власти  находящиеся,  преступники,  помешанные.  Здесь  важное
различие между Западною  и  Восточною  Русью,  ибо  в  последней  начиная  с
договора Олега с греками наследство по завещанию предшествует наследству  по
закону, последнее открывается только тогда, когда умерший не  оставит  после
себя завещания,  и  завещатель  в  своей  духовной  распоряжается  одинаково
произвольно имуществом наследственным и благоприобретенным. В  литовском  же
законодательстве мы видим, что можно было завещать только благоприобретенные
и движимые имущества. Думают, что все славяне, а по  примеру  их  и  литовцы
всегда отвергали завещания,  которые  явились  вследствие  влияния  римского
начала,  вследствие  влияния  канонического  права.  Но  положим,  что  даже
завещания и в Олеговом договоре могли явиться  вследствие  влияния  римского
начала, ибо говорится о руси, живущей  в  Империи,  служащей  у  императора;
почему же восточные славяне так легко уступили влиянию канонического  права,
а западные поддались ему с  таким  трудом?  По  нашему  мнению,  ограничение
завещания  у  западных  славян  и  в  Литве   явилось   вследствие   раннего
преобладания сословного и государственного интереса  над  личным  произволом
отца-завещателя, чего не было в Руси Московской. В шестом отделе говорится о
судопроизводстве: воевода, староста или державец королевский должен в  своем
повете выбрать двух земянинов, людей добрых и веры достойных, и привести  их
к присяге, и когда ему самому нельзя будет судить, то эти присяжные вместе с
его наместником судят по законам, данным всей земле. В суде никто  не  смеет
отказаться отвечать и требовать переноса дела к королю или к сейму; если  же
после решения дела которая-нибудь сторона чувствует себя обиженною, то может
требовать переноса дела на суд королевский или в отсутствие  короля  на  суд
сеймовый; паны радные для этого суда обязаны съезжаться в Вильну два раза  в
год. В седьмом отделе говорится о насилиях, причиненных шляхте: за наезд  на
дом с целью убийства виновный  казнится  смертью,  из  имения  его  платится
головщина ближним убитого, кроме пени, следующей в казну королевскую; если б
даже хозяин дома не был убит, спасся бегством, то наезжик казнится  смертию,
а за наезд платится из его имения. Если наезжик или помощник его будут убиты
обороняющимся хозяином, то последний не только не отвечает, но еще  получает
вознаграждение из имения убитого наезжика; таким  образом,  законодательство
XVI  века  твердо  держится  постановления  Русской  Правды.   За   насилие,
совершенное над  женщиною  или  девицею,  преступник  казнится  смертию,  но
обиженная может спасти ему жизнь, объявив желание выйти за  него  замуж;  за
убийство отца, матери, брата, сестры-смертная казнь;  за  разбой  на  дороге
также; за убийство шляхтича из имения преступника  платится  родным  убитого
сто коп грошей да в казну королевскую сто коп. Кто укрывает  преступников  и
помогает им, наказывается точно так же, как и  они  сами.  Отделы  осьмой  и
девятый говорят о решении споров  по  землевладению;  здесь,  между  прочим,
определено, что свидетелями не могут быть  ни  жиды,  ни  татары,  а  только
христиане исповедания латинского или греческого, но и  между  христианами  к
свидетельству допускаются только  те,  которые  исповедаются  и  приобщаются
каждый год и пользуются  хорошею  славою.  В  отделе  десятом  говорится  об
имуществах,  которые  в  долгах,  и  о  залогах.   В   отделе   одиннадцатом
определяется, что должно платить за убийство простых людей  и  за  раны,  им
нанесенные; здесь  же  постановлено,  что  жид  и  татарин  не  могут  иметь
рабов-христиан; но татары держат ту челядь, которая дана им вместе с дворами
от предков королевских; вольный человек ни за какое  преступление  не  может
быть обращен в рабство; если во  время  голода  господин  выгоняет  от  себя
челядь невольную, не желая  ее  кормить,  и  она  сама  себя  прокормит,  то
становится вольною; происхождение невольников  четвероякое:  1)  стародавнее
невольничество и происхождение от невольных родителей; 2) плен; 3) если  кто