предположений, как я это изложу  в  другом  месте  с  большей  подробностью.
В-четвертых, сам император за три года до этого был впутан в дело Павлом IV,
и вместе с сыном своим Филиппом II они были под угрозой отлучения от  Церкви
как схизматики и пособники еретиков вследствие  распрей,  происшедших  между
двумя дворами из-за верховной  власти  над  Неаполем  и  некоторыми  другими
частями  территории,   расположенными   в   Италии.   В-пятых,   Филипп   II
злоупотреблял инквизицией, пользуясь ею  в  бесчисленном  множестве  случаев
чисто политического характера. Из совокупности этих  фактов  могла  родиться
басня, которую я оспариваю и которая была  изобретена  только  ненавистью  к
имени Филиппа И, как будто бы история не имела других неоспоримых памятников
политических преступлений этого дурного государя.
     XVIII. Карл V умер католиком. Но, к сожалению, в  последние  минуты  он
приобщил суеверия к своему католицизму и показал столько же привязанности  к
святому трибуналу, как и во всю свою жизнь. Это доказывает и его  завещание,
и приписка к нему. Сорок лет  его  царствования  дали  трибуналу  прочность,
которую было трудно  предвидеть  в  1516  году,  когда  испанцы,  осевшие  в
Брюсселе,  и  сами  фламандцы,  казалось,  вместе   замышляли   противостать
судопроизводству инквизиции. Возникновение и  прогресс  лютеранских  мнений,
доктрина о предметах религии, вдолбленная в голову его учителем Адрианом,  и
последствия осторожного обращения с Лютером и его  сторонниками  при  начале
ереси совершенно изменили его настроения и способ мышления. Поэтому, вопреки
своему  обещанию  внять  просьбам   представителей   Кастилии   и   Арагона,
собравшихся в Вальядолиде и Сарагосе в 1518 и 1519 годах, он  не  только  не
сдержал своего слова, послушавшись советов Адриана, но и упорно  не  захотел
допустить никакого плана реформы, хотя признал в процессе Вируеса  и  многих
других обвиняемых злоупотребления инквизиционного судопроизводства.
     XIX. Несколько раз предлагали государю огромные суммы денег на  военные
затраты, если бы он согласился  на  уничтожение  формальным  указом  ужасной
тайны инквизиции, и никогда не хотел он этой ценою добыть себе  средства,  в
которых так часто нуждался во время путешествий и предприятий. Он  отказался
от четырехсот тысяч дукатов, которые были бы отсчитаны ему кортесами в  один
день,  и  от  пожизненной  ренты,  обеспечивающей  жалованье   инквизиторов,
секретарей и других служащих святого трибунала, если бы  уничтожил  навсегда
закон, провозглашавший конфискацию имущества осужденных, и от двухсот  тысяч
дукатов, если бы он обещал приостановить  действие  этого  закона  на  время
своего царствования. Столько бесполезных  усилий  для  того,  чтобы  умерить
рвение,  обнаруживаемое  государем  к  инквизиции,  заставили  прозвать  его
донкихотом веры, странствующим рыцарем,  занятым  восстановлением  попранных
прав и отмщением за обиды, нанесенные разбойниками-еретиками святой  религии
Бога.
     XX. Это поведение Карла V должно  тем  более  изумлять,  что  ему  была
доказана жадность должностных лиц святого трибунала, которая  была  причиной
множества  несправедливостей.   Это   видно   из   краткого   обзора   булл,
составленного секретарем доном Доминго де ла Кантольей для  архивов  городов
Мадрида и Симанкас  (отдел  12,  N  63).  Несколько  раз  рисовали  государю
печальную картину несчастий, причиненных  инквизиционным  судопроизводством.
Среди документов находится один,  заслуживающий  особого  упоминания  -  это
представление, или предостережение, которое затем было украдкою напечатано в
Германии в 1559 году без имени автора, но которое  было  известно  испанским
беглецам в Женеве [762] и Фландрии. Я окончу главу дословной передачей этого
документа.
     XXI. "В Испании трибунал, называемый инквизицией, свиреп  и  жесток  до
последней степени, неуступчив и беспощаден, так что  на  нем  ничего  нельзя
выдвинуть в поддержку и на пользу истины. Выслушивание свидетелей происходит
с вопиющей и варварской  несправедливостью.  Все  это  тем  более  опасно  и
противоречит разуму и человечности, что инквизиторы -  люди  невежественные,
кровожадные, скупые, лишенные истинного познания Бога, христианской  религии
и ее основателя, Иисуса Христа, и что они, подобно ястребам, живут продуктом
их хищений. Конечно, является  делом  неотложной  необходимости  для  Вашего
Величества выставить посредником в этом положении вашу  власть,  потому  что
ваша большая опытность позволила узнать множество вещей, плод  которых  было
бы несправедливо погубить. Напротив, все, что Бог дал вам  узнать  по  этому
вопросу, вы должны отдать на служение благу вашего народа, со  свойственными
вам человечностью и добротою. Вы должны также хорошо знать,  что,  если  это
поведение полезно и благотворно для Германии, оно будет не менее  необходимо
и выгодно не только государствам и владениям вашего величества, но  и  всему
миру.
     XXII. Мотив, приведший вашего деда,  короля  Фердинанда,  к  учреждению
инквизиции в  Испании,  очень  известен.  Так  как  эти  причины  больше  не
существуют, трибунал  следовало  бы  упразднить...  Поэтому,  если  бы  Ваше
Величество могли сделать, чтобы инквизиция подчинилась реформе  и  приведена
была к невозможности совершать новые  несправедливости,  эта  мера  дала  бы
торжество имени Иисуса Христа и доставила бы спасение множеству людей.  Если
же  то,  что  она  представляет  в   своем   уставе   порочного,   вредного,
развращенного, не будет отстранено, она останется замаранной таким ужасным и
чрезмерным пороком, что никогда  ничего  подобного  не  увидят  ни  в  какой
истории, ни на памяти людей" {Аноним. Две очень полезные докладные  записки,
из которых одна адресована Е. В. императору  Карлу  V,  а  другая  имперским
штатам и теперь представлены католическому королю дону Филиппу, его сыну. Т.
в 12", напечатанный в 1559 году. С. 25, из  докладной  записки  императору.}
[763].


       Глава XIX

ПРОЦЕССЫ, ВОЗБУЖДЕННЫЕ ПРОТИВ КАРЛА V И  ФИЛИППА  II  КАК  ПОКРОВИТЕЛЕЙ
ЕРЕТИКОВ  И  СХИЗМАТИКОВ.  ПРЕУСПЕЯНИЕ  ИНКВИЗИЦШ  ПРИ  ПОСЛЕДНЕМ  ИЗ   ЭТИХ
ГОСУДАРЕЙ. ПОСЛЕДСТВИЯ ЕГО ОСОБЕННОЙ БЛАГОСКЛОННОСТИ К НЕЙ


       Статья первая

ПРОЦЕССЫ КАРЛА V, ФИЛИППА II И ГЕРЦОГА АЛЬБЫ

     I. Я говорил в предыдущей главе  о  судопроизводстве,  которое  римская
курия велела начать против Карла V и Филиппа II, обвиняя их  в  схизме  и  в
покровительстве ереси.  Это  обязывает  меня  ввести  в  историю  инквизиции
событие,  которое  должно  было  бы  просветить  монархов  насчет  множества
несправедливостей, совершавшихся  в  сумрачной  ограде  I  трибунала  против
людей, не бывших ни государями, ни повелителями могущественных армий,  чтобы