тем самым проигрывает свое дело: наместники дают на него грамоту  правую
бессудную. Если господин, ударивши холопа или рабу,  ненароком  причинит
смерть (огрешится - а случится смерть), то наместники не судят и за вину
ничего не берут.
   Уже выше упомянуто было о судных  грамотах,  данных  Пскову  князьями
Александром Михайловичем тверским и Константином Димитриевичем  московс-
ким; до нас дошел сборник судных правил, составленный из этих двух  гра-
мот, равно как из приписков к ним всех других псковских  судных  обычаев
(пошлин). Здесь относительно убийства встречаем следующее постановление:
где учинится головщина  и  уличат  головника,  то  князь  на  головниках
возьмет рубль продажи; убьет сын отца или брат брата, то князю  продажа.
Относительно воровства встречаем постановление, сходное с  постановлени-
ем, заключающимся в Двинской грамоте: дважды вор отпускается, берется  с
него только денежная пеня, равная цене украденного, но в третий  раз  он
казнится смертию; это правило имеет силу, впрочем, тогда  только,  когда
покража произойдет на посаде; вор же, покравший в Кромном городе,  также
вор коневый вместе с переветником и зажигальщиком подвергаются  смертной
казни за первое преступление. Касательно споров о землевладении четырех-
или пятилетняя давность решает дело. Довольно подробно говорится о  зай-
мах, о даче денег или вещей на сохранение; заемные записи как в Новгоро-
де, так и во Пскове назывались досками; чтоб эти доски имели силу,  нуж-
но, чтоб копия с них хранилась в ларе, находившемся  в  соборной  церкви
Св. троицы; позволялось давать взаймы без заклада и без записи только до
рубля; ручаться позволялось также в сумме не более рубля. Касательно се-
мейных отношений встречаем постановление, что если сын откажется кормить
отца или мать до смерти и пойдет из дому, то он лишается своей  части  в
наследстве. Относительно наследства говорится, что если умрет  жена  без
завещания (рукописания), оставив отчину, то муж ее владеет этою  отчиною
до своей смерти, если только не женится в другой раз; то же самое и  от-
носительно жены; встречаем указание на  случай,  когда  старший  брат  с
младшим живут на одном хлебе. Довольно подробно говорится о спорах между
домовладельцем и землевладельцем (государями) и их наймитами, между мас-
терами и учениками: эти подробности, впрочем,  касаются  преимущественно
случаев неисполнения обязательств и назначения срока, когда один мог от-
казывать, а другой отказываться. Срок этот был - Филиппово заговенье, т.
е. 14 ноября; при поселении насельник получал от хозяина покруту, т.  е.
подмогу или ссуду, на обзаведение хозяйством; она могла состоять из  де-
нег, из разных орудий домашних, земледельческих,  рыболовных,  из  хлеба
озимого и ярового. Судебные доказательства: свидетельство или  послушни-
чество, клятва и поле, или судебный поединок; в случае, если одно из тя-
жущихся лиц будет женщина, ребенок, старик больной, увечный  или  монах,
то ему дозволялось нанимать вместо себя бойца для поля, и тогда соперник
его мог или сам выходить против наемника, или также выставить своего на-
емника; но если будут тягаться две женщины, то они должны сами  выходить
на поединок, а не могут выставить наймитов. Местом суда  назначены  сени
княжеские, и именно сказано, чтоб князь и посадник на вече суда не суди-
ли. Когда на кого дойдет жалоба, то позовник отправлялся  на  место  жи-
тельства позываемого и требовал, чтоб тот шел к церкви слушать  позывную
грамоту (позывницу); если же он не пойдет, то позовник читал грамоту  на
погосте пред священником, и если тогда, не прося отсрочки, позываемый не
являлся на суд, то сопернику его давалась грамота,  по  которой  он  мог
схватить его, причем тот, кто имел такую грамоту (ограмочий),  схвативши
противника, не мог ни бить его, ни мучить, но только поставить пред  су-
дей; а тот, на кого дана была грамота (ограмочный), не мог ни биться, ни
колоться против своего противника. Тяжущиеся (сутяжники) могли входить в
судную комнату (судебницу) только вдвоем, а не могли  брать  помощников;
помощник допускался только тогда, когда одно из тяжущихся лиц была  жен-
щина, ребенок, монах, монахиня, старик или глухой; если же в  обыкновен-
ном случае кто вздумает помогать тяжущимся, или силою взойдет в судебни-
цу, или ударит придверника (подверника), то посадить его в дыбу и  взять
пеню в пользу князя и подверников, которых было двое: один -от князя,  а
Другой - от Пскова. Посадник  и  всякое  другое  правительственное  лицо
(властель) не мог тягаться за  друга,  мог  тягаться  только  по  своему
собственному делу или за церковь, когда был церковным старостою. В  слу-
чае тяжбы за церковную землю на суд ходили одни старосты, соседи не мог-
ли идти на помощь.
   Как в Двинской, так и в Псковской грамоте назначается прямо  смертная
казнь за известные преступления, например за троекратное воровство,  за-
жигательство и проч.; но в обеих грамотах  умалчивается  о  душегубстве;
казнили ли в описываемое время за смертоубийство смертию  или  следовали
уставу сыновей Ярославовых? Этого вопроса мы не можем решить; в жалован-
ной грамоте Кириллову монастырю князь Михаил Андреевич  верейский  гово-
рит, что в случае душегубства в селах монастырских должно отдавать душе-
губца на поруку и за тою порукою поставить его перед ним, князем,  а  он
сам исправу учинит; если же убийцы не будет налицо, то брать виры за го-
лову рубль новгородский; но как чинил исправу князь, мы не знаем;  знаем
только, что по-прежнему люди, уличенные в известных преступлениях,  ста-
новились собственностию князя: мы видели, что князья упоминают о  людях,
которые им в вине достались. Что князья предавали смерти лиц  себе  про-
тивных и в описываемое время и прежде, в этом не  может  быть  сомнения;
если Мономах и советует своим детям не убивать ни правого, ни  виновато-
го, то это уже самое показывает, что убиение случалось; притом же  число
князей не ограничивалось детьми Мономаха. Андрей Боголюбский казнил Куч-
ковича, Всеволод III предал смерти враждебного ему новгородского  бояри-
на; говорят, что казнь Ивана Вельяминова, по приказанию Димитрия Донско-
го совершенная, была первою публичною смертною казнию; но мы  не  знаем,
как предан был смерти Кучкович при Андрее Боголюбском;  форма  здесь  не
главное.
   В Новгороде Великом в 1385 году установлено было следующее:  посадник
и тысяцкий судят свои суды по русскому обычаю, по  целованью  крестному,
причем обе тяжущиеся стороны берут на суд по два боярина и по  два  мужа
житейских. Суд иногда отдавался на откуп: так, в первой дошедшей до  нас
договорной грамоте новгородцев с князем  Ярославом  встречаем  известие,
что князь Димитрий с новгородцами отдал суд бежичанам  и  обонежанам  на
три года; в 1434 году великокняжеский наместник в Новгороде продал  обо-
нежский суд двум лицам - Якиму Гурееву и Матвею Петрову. Мы видели,  что
в Псковской судной грамоте при спорах о землевладении четырех- или пяти-
летняя давность решала дело, но в одной грамоте Иоанна III,  1483  года,
есть указание на закон великого князя Василия Димитриевича, которым дав-
ность определена в 15 лет.